Kontribusi Pramuka Dalam Mempertahankan Keberagaman dan Persatuan Indonesia

 

Oleh: Rani Prastuti, S.Pd. / Guru SMKN 7 Baleendah

SAMBASNEWS.id - Abstrak. Peran strategis dalam membentuk karakter generasi muda yang berjiwa Pancasila dan siap menjaga keutuhan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) dimiliki oleh Gerakan Pramuka Indonesia. Artikel ini bertujuan untuk mengkaji bagaimana nilai-nilai Pancasila diintegrasikan dalam pendidikan Pramuka dan bagaimana hal tersebut berkontribusi pada upaya menjaga persatuan dan kesatuan bangsa.

Dengan metode kajian literatur, artikel ini menyoroti peran penting Pramuka dalam menanamkan nilai-nilai kebangsaan, mengembangkan rasa cinta tanah air, dan membentuk kader bangsa yang berkarakter kuat dan berjiwa nasionalis.

Kata Kunci: Pramuka, Pancasila, NKRI, Pendidikan Karakter, Cinta Tanah Air

Negara yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan agama adalah Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Keberagaman ini juga menjadi ciri khas negara Indonesia. Keberagaman ini merupakan kekayaan bangsa yang harus dijaga dan dilestarikan. Suku bangsa yang terdapat di Indonesia lebih dari 1300 tersebar di wilayah Negara ini. Suku bangsa ini menggunakan lebih dari 700 bahasa daerah.

Selain itu negara ini pun memiliki lima agama yang dianut oleh masyarakatnya, adat istiadat, rumah tempat tinggal dan kesenian merupakan kekayaan yang berharga di negara Indonesia. Pancasila sebagai dasar negara menjadi panduan utama dalam mempersatukan seluruh elemen bangsa. Dalam konteks ini, Gerakan Pramuka Indonesia memiliki peran strategis dalam menanamkan dan menginternalisasi nilai-nilai Pancasila kepada generasi muda.

Pramuka sebagai organisasi kepanduan yang berorientasi pada pendidikan karakter, memegang peranan penting dalam membentuk jiwa nasionalisme dan cinta tanah air. Dengan mengusung semangat Pancasila, Pramuka mampu menciptakan kader bangsa yang siap menjaga keutuhan NKRI dari berbagai ancaman, baik internal maupun eksternal.

Gerakan Pramuka tidak hanya sekadar organisasi yang mengajarkan keterampilan kepramukaan, tetapi juga menjadi media untuk menginternalisasi nilai-nilai Pancasila. Lima sila dalam Pancasila: Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan, dan Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia, menjadi landasan dalam setiap kegiatan Pramuka.

Kegiatan Kepramukaan yang mencerminkan Sila Ketuhanan Yang Maha Esa adalah dengan cara mengajarkan anggotanya untuk selalu taat beragama dan menjalankan ibadah sesuai keyakinannya. Setiap kegiatan selalu diawali dan diakhiri dengan doa. Anggota Pramuka diberi kesempatan untuk memimpin doa sesuai dengan agama dan kepercayaan masing-masing. Pramuka sering mengadakan perayaan atau memperingati hari-hari besar keagamaan, mengadakan kegiatan seperti pesantren kilat, Nilai ini diterapkan dalam kegiatan-kegiatan yang memupuk toleransi antarumat beragama.

Pramuka mengajarkan pentingnya sikap saling menghargai, menghormati, dan tolong-menolong antar sesama manusia, tanpa memandang latar belakang agama, suku bangsa, budaya dan adat istiadat.

Sila Kemanusiaan yang Adil dan Beradab serta sila Keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia terlihat pada beberapa kegiatan yang dilaksanakan Pramuka. Kegiatan bakti sosial untuk membantu masyarakat yang membutuhkan, seperti pembagian sembako, untuk warga kurang mampu, atau bantuan kepada korban bencana alam.

Kegiatan ini mencerminkan kepedulian terhadap sesama dan pengamalan nilai kemanusiaan yang adil. Pramuka juga sering mengadakan kegiatan donor darah yang bekerja sama dengan Palang Merah Indonesia (PMI). Aksi ini menunjukkan kepedulian terhadap kemanusiaan dengan membantu orang-orang yang membutuhkan transfusi darah. Setelah terjadi bencana alam, anggota Pramuka sering dikerahkan untuk membantu proses evakuasi, penyediaan makanan, dan distribusi bantuan kepada para korban.

Kegiatan-kegiatan tersebut merupakan implementasi dari nilai kemanusiaan yang adil dan beradab, di mana Pramuka mengajarkan anggotanya untuk menghormati hak-hak setiap individu dan bersikap adil terhadap semua orang.

Melalui berbagai kegiatan yang melibatkan anggota dari berbagai daerah, Pramuka menanamkan semangat persatuan dan cinta tanah air sesuai Sila Pancasila Persatuan Indonesia . Kegiatan jambore, Raimuna perkemahan nasional, dan kegiatan lintas budaya menjadi contoh nyata implementasi nilai. Kegiatan selanjutnya adalah pelaksanaan upacara bendera dalam kegiatan Pramuka, baik pada peringatan hari-hari besar nasional maupun kegiatan rutin, menumbuhkan rasa cinta tanah air dan memperkuat persatuan bangsa.

Melalui upacara, anggota Pramuka diingatkan akan pentingnya menjaga keutuhan NKRI. Selain kegiatan diatas kegiatan kunjungan ke tempat-tempat bersejarah atau kegiatan napak tilas yang mengenang perjuangan bangsa Indonesia. Melalui kegiatan ini, anggota Pramuka diingatkan akan sejarah perjuangan para pahlawan dalam mempersatukan bangsa, sehingga mereka lebih menghargai dan memperkuat semangat persatuan.

Sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan perwakilan tercermin dalam kegiatan pramuka yakni Musyawarah Pengambilan Keputusan dalam Pemilihan pemimpin regu atau pemimpin pasukan. Kegiatan ini dilakukan dengan proses demokratis. Diskusi Kelompok dalam selalu dilaksanakan untuk mendiskusikan suatu topik atau menyelesaikan masalah.

Setiap anggota diberi kesempatan untuk berbicara dan memberikan masukan sebelum mencapai kesepakatan bersama. Selanjutnya adalah sidang dewan kehormatan, yang bertugas menyelesaikan masalah atau konflik antar anggota. Proses sidang ini dilakukan dengan cara musyawarah, di mana anggota yang bersangkutan dapat memberikan pandangan dan pembelaannya, sementara dewan akan mempertimbangkan dengan adil sebelum mengambil keputusan.

Ini merupakan contoh penerapan prinsip kerakyatan dalam Pramuka. Selain hal di atas sebelum melaksanakan kegiatan besar seperti perkemahan atau jambore, anggota Pramuka biasanya diajak bermusyawarah untuk menentukan jenis kegiatan yang akan dilakukan. Setiap anggota dapat memberikan ide dan pendapat, kemudian bersama-sama diputuskan secara mufakat.

Kegiatan-kegiatan tersebut mengajarkan anggota Pramuka pentingnya demokrasi, musyawarah, dan kebijaksanaan dalam mengambil keputusan, sesuai dengan nilai-nilai sila ke-4 Pancasila : "Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan."

Sebagai negara dengan keberagaman budaya, suku, agama, dan bahasa yang luar biasa, menjadikan Pancasila sebagai dasar pemersatu bangsa. Gerakan Pramuka Indonesia memainkan peran penting dalam menanamkan nilai-nilai Pancasila kepada generasi muda, terutama dalam membentuk karakter yang cinta tanah air, berjiwa nasionalis, dan menjunjung tinggi persatuan.

Melalui berbagai kegiatan seperti upacara bendera, bakti sosial, musyawarah, dan perkemahan, Pramuka menginternalisasi kelima sila Pancasila, mulai dari pengamalan nilai-nilai ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, demokrasi, hingga keadilan sosial. Kegiatan-kegiatan ini tidak hanya membentuk anggota Pramuka menjadi pribadi yang berkarakter, tetapi juga memperkuat semangat kebersamaan dan tanggung jawab dalam menjaga keutuhan NKRI.*

Referensi:
Dewan Nasional Gerakan Pramuka. (2020). Sejarah dan Peran Pramuka dalam Pendidikan Nasional. Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Purnomo, H. (2019). Pancasila dan Implementasinya dalam Kegiatan Pramuka di Indonesia. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
Widiastuti, S. (2021). Pramuka dan Pendidikan Karakter: Kontribusi Pramuka dalam Membangun Nasionalisme Generasi Muda. Bandung: Universitas Padjadjaran.***

Sosok Kepala Perpustakaan SMKN 4 Padalarang Lilis Sadiah, M.Pd., Dengan Berbagai Karya Tulisnya

ZONASIONAL - Kepala perpustakaan SMKN 4 Padalarang Kabupaten Barat Lilis Sadiah, M.Pd., telah banyak menyumbangkan banyak karya tulis sebagai salah satu sumber yang bisa menjadi inspirasi dalam karya sastra sekaligus bahan literasi menarik sekaligus sumber dalam pembendaharaan karya tulis, yang bisa menjadi motivasi khususnya bagi siswa-siswi SMKN 4 Padalarang.

Lilis Sadiah, M.Pd, adalah salah satu guru Bahasa Indonesia di SMKN 4 Padalarang. Selain mengajar dia mendapat tugas tambahan sebagai Kepala Perpustakaan dan ketua Gerakan Literasi Di sela-sela kesibukannya Lilis sudah membukukan beberapa karya.

Menurutnya menulis merupakan salah satu hobi untuk mengisi waktu,

Ada beberapa puisi, carpon/cerpen/fikmin yang ditulis di FB, dan buku-buku yang sudah dicetak, yaitu:

- Antologi “Kumpulan Pantun Nasihat Seribu Guru Asean” yang dicetak pada tahun 2020 bersama penggagas Rumah Seni Asnur. ( Tahun 2023 bersama KPPJB (Komunitas Pengajar Penulis Jawa Barat)

- Antologi puisi "Suka Duka Menjadi Guru",

- Antologi cerpen "Ada Cerita di Sudut Hati",

- Antologi puisi akrostik "Jingga di Ujung Senja",

- Antologi puisi akrostik "Save Palestina",Penerbit Komentar,

- Antologi puisi "Isyarat Cinta Bukti Tulusnya Hati" bersama Penerbit Antero,

- Antologi Fiksi Mini "Buah Telur Naga" bersama Penulis Gol A Gong yang diterbitkan oleh SIP Publishing,

- Antologi “Seloka Adagium Petuah Bestari” tahun 2024 bersama KPPJB

- Antologi puisi akrostik “Marhaban Ya Ramadan” penerbit Coretan Pena Publishing,

- Antologi puisi Akrostik “Pesta Rakyat” penerbit Coretan Pena Publishing,

- Antologi Puisi Berkait (Sebelum, Saat, Sesudah), tahun 2024, penerbit Situ Seni

- Buku solo kumpulan puisi akrostik yang berjudul “Secangkir Kopi Kepastian”. Penerbit Coretan Pena Publishing

- Antologi “Sisindiran” (Bahasa Sunda) bersama KPPJB

- Antologi “Pendidik dalam Untaian Syair” penerbit Situ Seni

Buku solo yg berjudul "Secangkir Kopi Kepastian" saya hibahkan sebanyak 20 eksemplar ke perpustakaan SMKN 4 Padalarang untuk menambah koleksi bacaan dan memotivasi para siswa agar giat membaca dan menulis.

Buku-buku karya saya yang berupaya buku antologi, semuanya ada di perpustakaan menambah koleksi perpustakaan, semoga menjadi inspirasi dan motivasi bagi siswa-siswi SMKN 4 Padarang, pungkas Lilis Sadiah.*

Podcast "Ngobrol Maniez", Program Talkshow Pengalaman Berbincang Bersama Annisa Andarias

ZONASIONAL - Podcast "Ngobrol Maniez" adalah salah satu program talkshow persembahan Mapindo Media Group yang menawarkan penonton pengalaman berbincang yang santai dan menyenangkan dalam menjalani keseharian. Dipandu oleh Annisa Andarias, podcast ini menjadi ruang bagi penonton dan pendengar untuk menikmati obrolan yang ringan, namun tetap berbobot. Dengan gaya santai dan ramah, Annisa mengajak pendengar untuk menyelami berbagai topik yang relevan dan menarik dalam kehidupan sehari-hari.

Setiap episode "Ngobrol Maniez" hadir dengan tema-tema yang beragam, mulai dari isu-isu sosial, kesehatan mental, hingga hobi dan gaya hidup. Annisa Andarias, sebagai host, memiliki kemampuan luar biasa dalam menciptakan suasana yang akrab dan nyaman. Pendekatannya yang ramah membantu pendengar merasa seolah mereka sedang berbincang dengan teman dekat, yang pada gilirannya memudahkan untuk menyerap informasi dan ide-ide baru.

Salah satu keunggulan dari podcast ini adalah kemampuannya untuk menghadirkan tamu-tamu spesial dalam setiap episodenya. Annisa akan mengundang para ahli, praktisi, atau bahkan orang-orang biasa dengan cerita-cerita inspiratif yang menarik untuk disaksikan. Interaksi antara Annisa dan tamu yang diundang senantiasa menghasilkan diskusi yang mendalam, sekaligus menghibur. Para penonton tidak hanya mendapatkan wawasan baru, tetapi juga menikmati alur cerita yang mengalir dengan baik.

Tema yang diangkat dalam "Ngobrol Maniez" tidak hanya sekadar hiburan, tetapi juga memberikan edukasi. Misalnya, dalam episode yang membahas tentang kesehatan mental, Annisa akan mengajak psikolog atau konselor untuk berbagi pengetahuan tentang cara menjaga kesehatan mental di tengah kesibukan sehari-hari. Melalui obrolan tersebut, pendengar diberikan informasi yang bermanfaat mengenai bagaimana mengatasi stres, pentingnya self-care, serta cara membangun hubungan yang sehat dengan orang-orang di sekitar.

Dalam beberapa episode, Annisa juga akan menyentuh tema-tema yang lebih pribadi dan emosional, seperti pengalaman kegagalan, kehilangan, atau pencarian jati diri. Melalui cerita-cerita ini, pendengar dapat merasakan kedalaman emosi dan perjalanan hidup yang dialami oleh tamu-tamu yang diundang. Hal ini membuat "Ngobrol Maniez" tidak hanya berfungsi sebagai sarana hiburan, tetapi juga sebagai tempat refleksi dan introspeksi bagi pendengar.

Selain itu, Annisa Andarias akan membawa elemen humor dalam setiap percakapan, menjadikan podcast ini tidak hanya informatif tetapi juga menghibur. Humor yang disisipkan dengan cerdas sering kali membuat pendengar tertawa dan merasa lebih ringan dalam menghadapi berbagai isu. Ini adalah salah satu daya tarik utama dari "Ngobrol Maniez", di mana pendengar dapat belajar sambil menikmati obrolan yang penuh tawa.

Format podcast yang fleksibel juga menjadi salah satu alasan mengapa "Ngobrol Maniez" akan disukai banyak orang. Penonton dapat menikmati episode-episode ini kapan saja dan di mana saja, baik saat beraktivitas di rumah, berkendara, atau bahkan saat berolahraga. Fleksibilitas ini memungkinkan penonton untuk memasukkan nuansa belajar dan hiburan dalam rutinitas sehari-hari mereka. Tidak jarang, penonton merasa terinspirasi atau termotivasi setelah mendengarkan cerita-cerita yang disampaikan dalam podcast ini.

Keterlibatan pendengar juga merupakan aspek penting dari "Ngobrol Maniez". Annisa akan meminta feedback atau pertanyaan dari pendengar melalui media sosial, yang kemudian dibahas dalam episode-episode berikutnya. Ini menciptakan rasa komunitas di antara pendengar, di mana mereka merasa memiliki suara dan dapat berkontribusi dalam konten yang dihadirkan. Dengan cara ini, podcast ini berhasil menjalin hubungan yang lebih dekat antara host dan pendengar, serta memberikan ruang bagi pendengar untuk berbagi pengalaman mereka sendiri.

Dalam hal promosi dan pemasaran, Annisa Andarias dan timnya juga memanfaatkan berbagai platform media sosial untuk menjangkau audiens yang lebih luas. Melalui Instagram, Twitter, dan platform lainnya, mereka membagikan kutipan menarik, teaser episode, serta konten interaktif yang melibatkan audiens. Strategi ini akan menarik perhatian pendengar baru dan mempertahankan loyalitas pendengar setia yang ingin terus mengikuti perkembangan podcast.

Keseluruhan, "Ngobrol Maniez" adalah contoh nyata dari bagaimana sebuah podcast dapat menggabungkan elemen hiburan, edukasi, dan interaksi sosial dengan sangat baik. Annisa Andarias, dengan kemampuannya sebagai host, akanl menciptakan ruang yang nyaman dan menarik untuk berdiskusi tentang hal-hal yang mungkin dianggap sepele, namun memiliki dampak yang besar dalam kehidupan sehari-hari. Melalui setiap episode, pendengar diajak untuk tidak hanya menonton, tetapi juga berpartisipasi dalam percakapan yang lebih luas tentang kehidupan, masyarakat, dan diri mereka sendiri.

Dengan demikian, podcast ini bukan hanya sekadar acara talkshow, tetapi juga sebuah perjalanan yang mengajak pendengar untuk memahami lebih dalam tentang diri mereka dan orang-orang di sekitar mereka. "Ngobrol Maniez" adalah pilihan yang tepat bagi siapa saja yang ingin menikmati dialog yang kaya akan makna, sambil bersantai dan menikmati waktu luang mereka.***

FSGI : Guru Honorer yang Sangat Dibutuhkan Oleh Sekolah Jangan di PHK Tetapi Diusulkan Dikontrak

ZONASIONAL - Ratusan guru honorer di sekolah negeri di Jakarta diduga diberhentikan sepihak oleh dinas pendidikan (Disdik) provinsi buntut kebijakan pembersihan atau cleansing guru honorer sebagai tindak lanjut hasil pemeriksaan Badan Pemeriksa Keuangan (BPK).

Menurut Plt Kepala Dinas Pendidikan Provinsi DKJ Jakarta, Kebijakan ini dilakukan sebagai tindak lanjut atas temuan BPK yang menyatakan bahwa proses rekrutmen guru honorer di sekolah negeri di Jakarta tidak sesuai dengan ketentuan Peraturan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Permendikbudristek) Nomor 63 Tahun 2022. Beleid tersebut mengatur tentang syarat guru yang dapat diberikan honor, yakni bukan ASN, tercatat dalam Dapodik, memiliki Nomor Unik Pendidik dan Tenaga Kependidikan (NUPTK), dan belum mendapat tunjangan profesi guru.

Kedudukan Guru Honorer

Pengertian tenaga honorer adalah seseorang yang menjalankan tugas secara profesional, bekerja di instansi pemerintah, diangkat oleh pejabat berwenang, dan mendapatkan penghasilan atau digaji oleh pemerintah atau Pemda menggunakan dana APBN / APBDdan statusnya terus ditingkatkan. Demikian pengertian tenaga honorer sesuai Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor : 48 Tahun 2005.

Guru honorer yang berkedudukan kuat adalah guru yang statusnya dapat ditingkatkan karena sudah diangkat oleh pejabat berwenang dan telah digaji secara tetap tiap bulan oleh Pemda menggunakan anggaran APBD. Guru ini dikenal dengan istilah guru Honda ( honor daerah) atau guru Pemda. Sedangkan guru honor murni tidak ada diatur dalam peraturan perundang-undangan RI, terkadang diberi SK pembagian tugas oleh Kepala Sekolah, terkadang tidak, tidak ada ketentuan penggajian, sehingga tidak ada kepastian hukum tentang penggajiannya.

Guru honorer murni ini murni dibutuhkan oleh sekolah sumber dayanya diperlukan oleh sekolah untuk memfasilitasi dan melayani proses pembelajaran dan kebutuhan peserta didik dalam penyaluran minat, bakat, dan kemampuan. Keberadaan, pemberdayaan, dan penugasan guru honorer ada yang seizin Dinas Pendidikan Kota/Kabupaten, tapi penghasilannya berupa honor ditanggung oleh Kemendikbudristek RI menggunakan dana BOS.

Mendikbudristek Nadiem Makarim menganggarkan dana BOS untuk membayar honor guru honorer murni sebesar 50 % dari dana BOS yang diterima oleh sekolah. Apabila Menteri menerbitkan Permen memberi jaminan menyediakan dana untuk membayar honor guru honorer, mengapa mereka para guru di-PHK atau cleansing. Begitu guru diterima bekerja di sekolah dan pernah menerima uang kehormatan/honor maka lahirlah hukum kebutuhan ekonomi menghidupi anak istri/suaminya di rumah.

Solusi Bagi Permasalahan Guru Honorer

Anak istri/suaminya tidak penting menuntut untuk diangkat status kepegawaiannya, yang paling pokok adalah menuntut pemenuhan kebutuhan ekonomi keluarga.

“Pembelaan dan perjuangan Menteri membuat Juknis dana BOS menganggarkan yang semula sebesar 15 % dari penerimaan dana BOS sekolah, kemudian ditingkatkan menjadi 50 %, dengan mempertimbangkan kepentingan di bidang pendidikan, bahwa jasa guru mencerdaskan anak didik perlu dihargai dengan cara peningkatan penyediaan dana untuk membayar honor honorer yang diperbesar secara signifikan", ujar Sekjen FSGI, Heru Purnomo & Managing Partner FAKI (Firma Advokasi Kepsek Indonesia).

Tidak akan ada guru honorer yang menuntut untuk diangkat status kepegawaiannya apabila sejak awal ada kejelasan mengenai cara penerimaannya yang mengacu kepada hukum administratif, tentang status kepegawaian dan penggajiannya. Guru yang sudah tanda tangan kontrak mengajar di hadapan Kepala Sekolah, bersedia tidak menuntut untuk diangkat atau ditingkatkan status kepegawaiannya menjadi PNS/PPPK.

Atas dasar tersebut, maka Federasi Serikat Guru Indonesia (FSGI) mengusulkan solusi sebagai berikut :

Pertama, demi menghargai larangan pengangkatan pegawai non ASN untuk pengisian jabatan ASN sesuai UU No.20 Tahun 2023, sepanjang guru ybs tenaganya sangat dibutuhkan maka solusinya dikontrak yang diberi nama " Guru Kontrak Sekolah " yang tunduk pada Pasal 1320 KUH Perdata.

Kedua, Guru Honorer sangat dibutuhkan di banyak sekolah dan di berbagai daerah karena, tingginya angka guru PNS yang memasuki masa pensiun, tidak berimbang dengan jumlah penggantinya. Oleh karena itu, FSGI mengusulkan agar guru honorer bukan di PHK, tetapi diddorong untuk dikotrak (bukan di-PHK), karena pembiayaan pembayaran honor guru ybs menggunakan dana BOS sesuai Juknis BOS Permendikbud ristek No.6 Tahun 2021 Pasal 12 mengatur penggunaan dana BOS diantaranya untuk pembayaran gaji guru honorer. Sedangkan di Pasal 13 regulasi ini menganggarkan dana BOS sebesar 50 % untuk membayar honor guru non ASN.

Apabila Sekolah membutuhkan guru untuk memfasilitasi kebutuhan penyaluran minat, bakat, dan kemampuan sesuai amanat UU Sisdiknas UU No.20 Tahun 2003 Pasal 12 yang memperjuangkan hak peserta didik yang membutuhkan guru, maka langkah yang dilakukan adalah mengusulkan pengangkatan guru kepada instansi atasan. Pengangkatan guru oleh Pemerintah memiliki keterbatasan dari segi anggaran, sehingga memakan waktu yang panjang. Solusi akhir adalah gunakan dana BOS untuk pembayaran honor guru kontrak sekolah. Ikatannya KUH Perdata habis kontrak selesai dan tidak akan ada penuntutan di luar kesepakatan.

REKOMENDASI

FSGI merekomendasikan agar guru honor murni bukan di PHK melainkan dijadikan sebagai Guru Kontrak Sekolah , yg tunduk pada Pasal 1320 KUH Perdata " syarat syah perjanjian mencakup kesepakatan , kecakapan, suatu hal tertentu , dan sebab yg halal menurut Dewan Etik FSGI yg juga Direktur FAKI Guntur Ismail . Dengan pertimbangan ;

1 . U U No 20 Tahun 2003 ( U U Sisdiknas ) pasal 12 ayat 2 huruf b " Kebutuhan guru untuk memfasilitasi kebutuhan penyaluran minat, bakat dan kemampuan peserta didik "

2 .Permendikbudristek 6 Tahun 2021 pasal 12 mengatur penggunaanDana BOS duantaranya untuk membayar honor guru honorer .
Pasal 13 besaran alokasi dari BOS bisa mencapai 50 % untuk membayar honor guru non ASN.

3 . Begitu guru diterima sebagai guru honor dan menerima uang honor maka lahirlah hukum kebutuhan ekonomi untuk menghidupi anak itri / suami dirumah.

4 . Memberikan kesempatan kepada guru kontrak Sekolah di satuan pendidikan negri dengan harapan baik NUPTK nya dan DAPODIK nya tetap aktif supaya bisa berpeluang dalam rekruitmen CPNS atau PPPK . Serta memberikan kesempatan kepada para guru honor / kontrak Sekolah yg sudah dalam status sasaran PPG Dalam Jabatan 2023 Tahap 3 yang belum dipanggil . Begitu juga bagi guru honor yg sudah lulus PPG Pra Jab Tahun 2022 . Agar NUPTK dan DAPODIK nya masih tetap aktif yg berpeluang juga dalam rekruitmen PPPK ataupun CPNS . Pertimbangan ini tidak beda ubahnya dengan guru dan karyawan KKI / Honorer yg diangkat secara kontrak yg tunduk pada Pasal 1320 KUH Perdata yg direkrut Dinas Pendidikan DKI Jakarta yg selanjutnya digaji melalui APBD DKI Jakarta setiap tahunnya

Jakarta, 18 Juli 2024
Heru Purnomo (Sekjen FSGI)
Guntur Ismal (Ketua Kajian dan Hukum FSGI)

(Dadan Sambas)

Penyempurnaan dan Aktifasi DPA Sesuai UUD 1945 Sangat Baik, Dengan Anggota Para Mantan Presiden, Wapres dan Menteri Berprestasi

Oleh : Ir. Dony Mulyana Kurnia (DMK) - Ketua Umum DPP Prabowo Top Presiden (PROTOP) ; Sekretaris Jenderal Forum Ketua Relawan 02 GSN (FKRG) ; Ketua Umum DPP Barisan Islam Moderat (BIMA) ; aktifis 98

ZONASIONAL - Empat kali terjadi amandemen UUD 1945 tahap I, II, III, dan IV pada era reformasi berturut-turut dari tahun 1999, 2000, 2001 dan 2002, selain reformasi membuat sistem demokrasi yang sangat dahsyat di Indonesia, dalam rangka mengembalikan dan mengokohkan kedaulatan negara ada di tangan rakyat sesuai pasal 1 ayat 2 UUD 1945, dengan pemilihan presiden langsung, tanpa di telikung DPR dan MPR, tentu saja sangat wajar jika semangat menggebu reformasi menyisakan residu, yang penting residu reformasi tersebut bisa di evaluasi kembali oleh eksekutif dan legislatif, dalam rangka penyempurnaan UU lebih lanjut.

Ada dua hal penting, evaluasi residu reformasi yang perlu disadari oleh setiap anak bangsa Indonesia, yang pertama perlu dievaluasi adalah syarat presiden adalah pribumi asli di dalam UUD 1945, mengapa diubah syaratnya menjadi hanya warga negara Indonesia (WNI)? artinya jika ada kepentingan luar terhadap Indonesia, tentu saja mudah, Amerika, Inggris, Cina atau Arab tinggal mengekspor calon presiden bagi Indonesia, ibarat pemain sepak bola tinggal dinaturalisasi jadi WNI, dan sesuai UUD amandemen calon presiden ekspor dari luar tersebut, bisa langsung menjadi calon presiden Indonesia.

Yang kedua, penghapusan Dewan Pertimbangan Agung (DPA), eksistensinya penting dihidupkan kembali, daripada sekarang penasehat presiden hanya sekedar Wantimpres. Presiden perlu mendapatkan nasehat-nasehat yang baik dan benar, dari komponen-komponen "zaken" ahli, dalam menjalankan roda pemerintahannya. Dan pada tulisan singkat ini, kita coba melihat sisi upaya evaluasi penyempurnaan UUD dari aktifasi dan penyempurnaan UU Watimpres, yang dikembalikan kepada UUD 1945 asli, dengan dihidupkannya kembali Dewan Pertimbangan Agung (DPA).

Indonesia dengan ideologi Pancasilanya menganut pemahaman politik jalan tengah atau moderat, dan dengan ruh inilah sehingga keberagaman bangsa nomor satu di dunia ini, masih bertahan kokoh kuat, hingga detik ini dalam bingkai Persatuan Indonesia. Pemahaman Lemhanas sudah sangat tepat, dengan ajaran dan doktrinnya IPOLEKSOSBUD HANKAM IPTEK KUMHAM. Ideologi di tempatkan pada posisi panglima tertinggi nomor urut satu, kemudian nomor urut dua politik, ekonomi nomor urut tiga dan seterusnya. IPOL Indonesia sebagai lokomotif dari arah dan gerak langkah negara Indonesia terbukti sangat kuat, dengan infrastruktur regulasi UUD dan UU turunannya mampu menahan goncangan-goncangan dari dalam maupun luar, sehingga Indonesia semakin hari semakin kuat, dan mempunyai harapan besar untuk tinggal landas, terbang menjadi negara maju di dunia, dengan peradaban tinggi demokrasi.

Sebagaimana kita ketahui bersama, sebagai pembanding komunisme Cina dan Korea Utara, atau monarki Arab Saudi dan UEA, walaupun negara aman mampu memanaje konflik, dan berkemajuan, namun di sana rakyatnya tidak mempunyai kebebasan, dalam bernegara, kondisi seperti itu masih berperadaban rendah. Siapapun bicara menentang pemerintah, bisa langsung di hukum mati, pancung, atau penjara seumur hidup. Kita semua anak bangsa Indonesia perlu bersyukur dengan peradaban yang tinggi di Indonesia, dengan kebebasan berbicara dan harga diri sebagai Rakyat, menjadi yang berdaulat atas negara.

Demokrasi era reformasi sudah masuk periode ke lima; dua periode presiden SBY, dua periode presiden Jokowi dan sekarang masuk kepada periode presiden Prabowo. Hiruk pikuk perjalanan awal demokrasi langsung Indonesia, tentu saja belum sempurna, namun sudah menunjukkan keunggulan-keunggulannya, dimana konflik politik dan polarisasi bisa di antisipasi dengan sistem moderat yang di bangun. Indonesia tidak menganut politik hitam putih parlementer. Indonesia lebih pada percampuran sistem presidentil dan parlementer.

Coba lihat pertarungan politik di Indonesia, selalu di ikuti dengan kompromi-kompromi demi dan untuk Persatuan Indonesia. Presiden memegang kekuasaan sebagai kepala negara dan kepala pemerintahan, namun selalu bekerjasama dengan semua partai politik yang terhimpun di dalam DPR, DPD dan MPR. Kabinet yang dibentuk pun selalu mengedepankan Persatuan Indonesia, dengan mayoritas partai baik pemenang, dan atau yang kalah dirangkul pemenang.

Politik moderat elegan inilah yang membuat Indonesia kokoh dan kuat IPOL nya, sehingga mampu memanaje setiap konflik yang ada. Indonesia adalah negara besar demokrasi yang menganut percampuran rezim rasa oposisi dan oposisi rasa rezim. Coba lihat situasi politik terkini, PDIP adalah pemenang pemilu yang tentunya menjadi sokoguru pembentukan pemerintahan Jokowi, namun dalam pemilu pilpres 2024, PDIP bisa berseberangan dengan Jokowi.

Kemudian setiap pilpres tentu saja menciptakan ketegangan dan polarisasi akut politik, namun ketika masuk Pilkada, koalisi partai di kocok ulang, sehingga secara alamiah bisa meredusir polarisasi yang terjadi di sa'at pilpres. Kita bisa melihat bagaimana di Pilkada PKS dan PSI bisa bergandengan tangan lagi, setelah adu jotos di pilpres. Demikianlah keunggulan-keunggulan demokrasi di Indonesia.

Dan saat ini, mencuat wacana untuk penyempurnaan UU Watimpres agar disempurnakan dan di kembalikan menjadi Dewan Pertimbangan Agung (DPA), ini tentu rencana yang sangat bagus, penting kita semua rakyat Indonesia untuk mendukungnya, dengan usulan penyempurnaan keanggotan DPA;

1. Mantan Presiden dan Wapres otomatis menjadi anggota DPA.

2. Presiden bisa menambah anggota DPA dengan mantan menteri, mantan ketua DPR/DPD/ MPR.

3. Ketua DPA otomatis adalah mantan Presiden, sebelum Presiden terpilih.

Dari ketiga poin, usulan di atas, maka otomatis Megawati, SBY, Jokowi, Tri Sutrisno, Jusuf Kala, Boediono, dan Ma'ruf Amin menjadi anggota DPA, ditambah mantan menteri berprestasi, mantan ketua DPR/DPD/MPR jika diperlukan presiden terpilih Prabowo Subianto. Dan otomatis Jokowi sebagai ketua DPA.

Dengan hidup kembali DPA ini, membuncah harapan semakin kuat dan idealnya sistem pemerintahan Indonesia yang moderat elegan berdasar kepada Pancasila dan UUD 1945.

(Red)

Pengisian Kuota Kosong di Sekolah Negeri, Petaka Buat Sekolah Swasta

ZONASIONAL - Menyikapi banyaknya karangan bunga yang mengapresiasi Pj Gubernur dan Plh Kadisdik terkait PPDB, atas konsistensi pelaksanaan Pergub No.9 tahun 2024. FKSS Jawa Barat malah sebaliknya mengirimkan karangan bunga "Selamat Atas Raihan PPDB Terbaik Sehingga Mematikan Sekolah Swasta".

Seperti yang disampaikan Ketua FKSS Jawa Barat Ade D Hendriana, S.H., Selasa (16/07/2024), bahwa hal itu bukan tanpa dasar karena sampai saat ini masih banyak sekolah swasta yang berjuang karena kuotanya belum terpenuhi.

Keringat belum kering terbit SE dari Disdik Provinsi Jawa Barat No. 23687/Pk 02.01/sekre tanggal 5 Juli 2024, tentang mekanisme pengisian Calon Peserta Didik yang kuotanya tidak terpenuhi, tidak daftar ulang dan atau dibatalkan, ini menjadi mimpi buruk buat sekolah swasta dan nyatanya ya betul mimpi buruk sehingga banyak Calon Peserta Didik di Sekolah Swasta yang cabut berkas karena diterima di sekolah negeri. Kalau memang Disdik Jabar mau konsisten ya seharusnya setelah masa PPDB berakhir jangan ada lagi penerimaan di sekolah negeri jika alasannya karena untuk mengganti yang dibatalkan, karena kecurangan dan untuk memenuhi kuotanya belum terpenuhi caranya tidak seperti itu kelihatan kasar cara mainnya, tegas Ade D Hendriana.

 Ketua FKSS Jabar Ade D Hendriana, S.H

Pertama jika untuk mengganti yang dibatalkan segera ganti dimasa daftar ulang setiap tahapnya, karena data yang masuk diverifikasi otomatis ada perangkingan, jadi yang posisi dibawahnya bisa naik secara otomatis dan diumumkan secara terbuka di Web PPDB atau di Satuan Pendidikan yang bersangkutan.

Kedua jika untuk memenuhi yang belum terpenuhi kuotanya di sekolah negeri yang kurang peminatnya jangan sampai kuotanya dimaksimalkan 12 rombel, kalau tahun kemarin peminatnya 1 rombel ya kuotanya 1 rombel atau bolehlah untuk mengetahui apa peminatnya meningkat dinaikan jadi 2 rombel, jadi masalah kuota tidak terpenuhi tidak akan terjadi (artinya tidak ada lagi PPDB offline), ujar Ade D Hendriana.

Berikut laporan dari FKSS Kab/Kota :

1. Di Kabupaten Subang, SMAN menerima siswa yang sudah daftar ke swasta, berkasnya dicabut karena sekolah negeri masih menerima secara offline, alasannya kuota masih kosong.

2. Ada sekolah negeri yang menerima siswa tidak sebanding jumlah kelas yang ada. Sehingga pembelajaran dobel shift.

3. Jargon "sekolah gratis" di sekolah negeri menjadi daya tarik luar biasa bagi masyarakat. Padahal sekolah swasta pun banyak menyelenggarakan sekolah gratis.

4. KCD cenderung pasif menanggapi keluhan sekolah swasta terkait PPDB.

Selain itu FKSS Jabar menerima laporan daerah lainnya diantaranya untuk daerah Kabupaten Cianjur lagi ramai adanya laporan terkait PPDB Offline, Kabupaten Sumedang masih berjuang, Kota Cirebon SE Disdik Provinsi Penguatan Legalitas perpanjangan pendaftaran PPDB, Kabupaten Kuningan menutup kuota yang masih kosong, dan dari Kota Bogor, SMA Swasta ada yg sudah terpenuhi ada juga yg masih proses, Kabupaten Bogor sekolah swasta ada yang sudah tercapai target dan ada yang belum, kabupaten Sukabumi sekolah swasta sudah ada yang full tetapi banyak yang berjuang, Kota Sukabumi secara umum sama, yang full ada yang masih berjuang juga ada. Untuk yang PPDB online masih seperti tahun lalu, ada yg sudah daftar minta dicabut lagi, Kota Depok sama dengan kota/kab Bogor, cuma sekarang Depok lagi ramai mutasi dari swasta ke negeri,

Kabupaten Garut sementara minat siswa masuk ke swasta berkurang, Kabupaten Majalengka untuk keluhan paling untuk sekolah swasta yang di kabupaten majalengka itu tidak bisa diikutkan dalam pilihan ketiga padahal di aturan pendaftar dibolehkan memilih 3 sekolah 2 sekolah negeri satu sekolah swasta. Tapi pada kenyataannya kita SMA Swasta yang di Majalengka tidak bisa diikutkan dalam pilihan ketiga, Kabupaten Ciamis, Pangandaran dan Banjar masih monitoring baru ada 1 laporan kecurangan PPDB perihal zonasi, rekapan sementara tahap 1 masih banyak sekolah negeri yang masih belum mencapai kuota/belum full, disisi lain swasta juga masih banyak yang belum sampai, Kota Bandung masih berantakan, nilai benar dan salah sudah hilang diganti dengan untung dan rugi.

Semua kondisi ini akan jadi bahan evaluasi FKSS Jabar terkait keikutsertaan swasta dalam PPDB online, karena belum jelas manfaatnya. Terus kita terjebak aturan boleh dibuka pendaftaran lagi bagi sekolah negri jika belum memenuhi kuota, pungkas Ade D Hendriana.

(Dadan Sambas)

Sejarah Nama Bintaro di Sekitar Muara Ciseundeuhan Wisata Gunung Geder Cijambe Garut Selatan

Oleh: Kang Oos Supyadin, Pemerhati Kesejarahan & Budaya

ZONASIONAL - Di Desa Cijambe Kecamatan Cikelet ada lokasi namanya Bintaro, jadi apa itu Bintaro?

Entah sejak kapan sesepuh di wilayah Cikelet memberi nama Bintaro pada area pesawahan disebelah Muara Ciseundeuhan yang masuk wilayah Wisata Gunung Geder Desa Cijambe Kecamatan Cikelet tersebut. Nama Bintaro membuat penasaran penulis untuk mencoba menggali nilai sejarah nama Bintaro tersebut.

Ternyata kata Bintaro penulis dapatkan dari sebuah tulisan cerita Kerajaan Agrabintapura di wilayah Cianjur. Kata Agrabintapura itu sendiri terdiri atas tiga kata yaitu Agra, Binta dan Pura.

Kata Agra berasal dari Bahasa Sangsekerta yang berarti pucuk atau puncak, kata Binta merupakan penggalan dari kata Bintaro (dalam bahasa latin Cerbera manghas) yaitu tumbuhan pantai atau paya berupa pohon dengan ketinggian dapat mencapai 12 m, yang mana daunnya berbentuk elips dengan ujung runcing, berwarna hijau tua, yang tersusun berselingan. Bunganya harum dengan mahkota berdiameter 3-5 cm berbentuk terompet dengan pangkal merah muda. Benang sari berjumlah lima dan posisi bakal buah tinggi. Buah berbentuk telur, panjang 5-10 cm, dan berwarna merah cerah jika masak.

Dari cerita diatas rupanya Pohon Bintaro dahulu banyak terdapat di wilayah area pesisir dekat Muara Ciseundeuhan Gunung Geder Desa Cijambe Kec Cikelet Kab Garut, karena alasan keberadaan pohon Bintaro tersebut maka oleh para orang tua terdahulu maka area tersebut diberi nama Bintaro yakni sebuah area berupa pesawahan dan kolam-kolam ikan.

Mengenal Lebih Lengkap Pohon Bintaro

Pohon Bintaro (Cerbera manghas) adalah salah satu spesies pohon yang memiliki keunikan tersendiri dan menjadi bagian penting dari ekosistem Indonesia. Dikenal juga dengan nama-nama lokal seperti Bintara, Bintar, atau Wintar, pohon ini memiliki sejumlah kegunaan serta kisah menarik di baliknya. Mari kita mengenal lebih jauh tentang pohon Bintaro, salah satu keajaiban alam Indonesia.

1. Deskripsi Pohon Bintaro

Pohon Bintaro adalah sejenis tumbuhan berbunga dari keluarga Apocynaceae yang banyak ditemukan di wilayah Asia Tenggara, termasuk Indonesia. Pohon ini memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
- Tinggi Pohon: Biasanya mencapai ketinggian sekitar 5 hingga 15 meter.
- Batang: Berkayu dan berwarna cokelat tua, sering kali bercabang sejak pangkal.
- Daun: Daunnya berbentuk elips dengan ujung runcing, tersusun secara berlawanan, dan berwarna hijau mengkilap.
- Bunga: Bunga berbentuk bintang, berwarna putih, dan memiliki aroma yang harum.
- Buah: Buahnya berbentuk bulat dengan diameter sekitar 2 hingga 3 cm, berwarna hijau saat muda dan berubah menjadi merah ketika matang.

2. Habitat dan Penyebaran

Pohon Bintaro banyak ditemukan tumbuh liar di daerah pantai, rawa-rawa, hutan bakau, serta daerah pantai pasang surut di sepanjang pesisir Indonesia, terutama di Pulau Jawa, Sumatera, dan Kalimantan. Pohon ini juga dapat ditemukan di wilayah-wilayah tropis lainnya seperti Malaysia, Thailand, dan Filipina.

3. Kegunaan Pohon Bintaro

Meskipun pohon Bintaro secara alami mengandung zat yang sangat beracun, namun di beberapa daerah, buah dan bijinya dimanfaatkan setelah melalui proses pengolahan tertentu. Beberapa kegunaan pohon Bintaro antara lain:
- Buah Bintaro: Buah Bintaro memiliki biji yang mengandung minyak yang dapat diolah menjadi minyak nabati. Minyak ini sering digunakan sebagai bahan baku pembuatan lilin, sabun, dan bahan bakar.
- Kayu Bintaro: Kayu pohon Bintaro memiliki serat yang kuat dan tahan terhadap air, sehingga sering digunakan dalam pembuatan perabotan rumah tangga, kapal-kapal tradisional, serta bahan bangunan.
- Di Indonesia sendiri pohon ini sering digunakan sebagai pohon peneduh yang ditanam di pingiran jalan.

4. Ancaman dan Konservasi

Meskipun pohon Bintaro masih cukup umum ditemukan di beberapa daerah, namun seperti banyak spesies pohon lainnya, habitatnya terancam oleh deforestasi, perubahan iklim, dan aktivitas manusia lainnya. Upaya konservasi perlu dilakukan untuk memastikan kelangsungan hidup pohon Bintaro dan ekosistem di sekitarnya.

Pohon Bintaro adalah salah satu kekayaan alam Indonesia yang patut kita jaga dan lestarikan. Selain memberikan manfaat bagi kehidupan manusia, pohon ini juga memiliki nilai ekologis dan budaya yang penting. Melalui pemahaman dan upaya konservasi yang berkelanjutan, kita dapat memastikan bahwa keajaiban alam ini tetap ada untuk dinikmati oleh generasi mendatang.

Sangat disayangkan pohon Bintaro yang unik, menakjubkan dan wangi tersebut di area Bintaro Muara Ciseundeuhan Gunung Geder Desa Cijambe Kecamatan Cikelet Garut Selatan ini entah sejak kapan tidak ada pohonnya.

Semoga para pemerhati dan pelestari lingkungan dan tanaman suatu saat bisa menanam kembali pohon Bintaro di area Bintaro Muara Ciseundeuhan wisata Gunung Geder Desa Cijambe Kecamatan Cikelet Kabupaten Garut.

Semoga bermanfaat

(Dadan Sambas)

Pemalsuan Dokumen Peserta Didik dan Ketidakadilan Zonasi Kerap Terjadi Dalam PPDB

ZONASIONAL - PPDB selalu berbuntut temuan-temuan kasus mulai dari pemalsuan dokumen peserta didik, ketidakadilan zonasi, yang akan berujung pada buruknya kualitas pendidikan.

Seperti yang disampaikan Ketua FKSS SMA Jawa Barat Ade D. Hendriana, S.H., Kamis (20/06/2024). Diawali sistem yang sulit diakses.

"Terdapat kendala berupa gangguan pada laman PPDB yang menyebabkan pendaftar kesulitan untuk mengunggah berkas persyaratan ke sekolah tujuan dan tidak adanya menu hasil sementara serta tidak dimunculkannya pilihan ketiga.

Ada dugaan praktik akal-akal dokumen kependudukan yang disinyalir tidak sesuai dengan domisili calon peserta didik. Keluarga hanya memperbaharui dokumen Kartu Keluarga tanpa benar-benar berpindah domisili, dokumen kartu keluarga yang mencantumkan calon peserta didik tinggal dengan wali meski tidak berdomisili di alamat wali, serta alamat yang tercantum dalam dokumen kartu keluarga bukan rumah tempat tinggal.

Ada indikasi banyaknya CPD lulusan SMP dari luar kota bahkan luar Provinsi Jawa Barat.

Dilematis SMA SWASTA terkait CPD KETM, sementara siswa KETM harus dibebaskan dari segala tetek bengek, jika dia diterima di sekolah swasta yang terintegtasi dengan Web PPDB, disisi lain :
1. Sebut saja "uang pengganti" banyak yang tidak sebanding dengan real cost di sekolah tersebut, ditambah waktu cair yang relatif lama sementara operasional sekolah harus tetap berjalan, kedua juga.. belajar dari 2023 adanya tidak kesamaan antara siswa KETM yang diterima di sekolah tersebut dengan Kuota Bantuan (jumlah siswa) KETM yang diterima di sekolah tersebut.
2. Seharusnya disaklekeun aturan Pendaftaran PPDB-nya, jika misal Pilihan Ke/3 (misal untuk SMA), harus WAJIB diisi, dan hanya bisa memilih ke sekolah yang terintegrasi dengan Web PPDB. Kalo gak diisi..., gak bisa lanjut klik Daftar. Dan nanti pilihan ke-3 (khsus KETM), adalah sekolah yang terlebih dahulu MoU dengan Disdik, yang disana udah dijelaskan detil tanggung jawabnya dan lain-lain. Nah nanti yang di sistem PPDB itu, hanya bisa muncul nama sekolah yang sudah MoU tersebut. Tapi harus benar terintegrasi secara sistem. Nantinya CPD tidak bisa lanjut daftar jika tidak memilih Pilihan 3 tersebut. Ini khusus yang KETM saja... kalau yang jalur lain.. bebas lah.
3. Permasalan nanti jika ada siswa yang mundur atau ingin dicabut dari Data PPDB yang sudah di terima di Tahap 1 tersebut karena biar bisa Login untuk tahap 2, itu bisa diselesaikan internal dengan sekolah yang bersangkutan atau kalau mau tegas... Sudah tidak bisa dicabut lagi.
4. Tentunya poin 3 tersebut harus secara masiv diinfokan ke SMP, biar semua jelas dan paham dengan segala konsekuensi dan resiko jika memang mau mendaftar lewat Tahap 1.
5. Atau kalau mau ekstrim, gak usahlah jadi 2 Tahap, cukup 1 Tahap saja. Bareng gitu maksudnya untuk semua Jalur.

Diakhiri molornya Pengumuman Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) 2024. Dari informasi yang ada, pengumuman PPDB tahap I ini akan dilakukan pada Rabu (19/6/2024) biasanya pukul 14.00 WIB dan baru diumumkan pukul 19.30 WIB.

Pengumuman PPDB tahap I ini dilakukan melalui website Dinas Pendidikan Jabar dan aplikasi Sapawarga. Molornya pengumuman PPDB ini dikeluhkan para orang tua murid.

(Dadan Sambas)

GEMPPUR Mohon Kadisdik Jabar Perintahkan Kepala Sekolah Untuk Periksa Ulang Berkas

ZONASIONAL - Gerakan Masyarakat Pemantau Pendidikan Untuk Reformasi (GEMPPUR) memohon PLH Kepala Dinas Pendidikan Jawa Barat, untuk memerintahkan agar saat daftar ulang para kepala sekolah serta panitia PPDB untuk memeriksa ulang berkas- berkas dari calon peserta didik, khususya keabsahan kartu keluarga.

Seperti yang disampaikan Sekjen GEMPPUR Dadan Sambas, Kamis (20/06/2024), bahwa hal wajar dilakukan karena menurut pengamatan GEMPPUR walaupun sudah didiskualifikasi ribuan siswa yang diindikasikan karena melakukan kecurangan masih saja ada yang lolos, artinya tidak terdeteksi.

Hal ini bisa terjadi karena mungkin adanya keterbatasan waktu sehingga sekolah tidak melakukan verifikasi secara menyeluruh. Bahkan mungkin ada sekolah yang tidak melakukan verifikasi dokumen administrasi dan kondisi faktual.

Jadi saat daftar ulang inilah para siswa di jaring untuk kedua kalinya barangkali ada yang melakukan manipulasi, karena saat daftar ulang harus memperlihatkan KK asli dan jika mengikuti keluarga baru atau pindahan harus melampirkan KK lama, yang diindikasikan banyak yang melakukan manipulatif melalui KK Backdate.

Hal ini dilakukan bukan berarti menjadikan beban baru bagi calon peserta didik, tetapi sebagai komitmen untuk melaksanakan PPDB yang Objektif, Transparan Dan Akuntabel guna menghindari munculnya masalah di kemudian hari, pungkas Dadan.

(Red)

Benahi Bandung Dari Akar Persoalannya

Ditulis oleh : Coach Hidayat (Trainer & Business Coach, Alumni Farmasi & Apoteker ITB)

ZONASIONAL - Walaupun kasat mata kita bisa tahu persoalan Kota Bandung, saya penasaran menggunakan kecanggihan teknologi terkini yaitu Artificial Inteligence untuk mengungkapkan apa saja yang menjadi persoalan kota Bandung.

Saat saya gunakan gemini AI diperoleh jawaban sebagai berikut :

Kota Bandung, seperti kota-kota besar lainnya di Indonesia, menghadapi berbagai macam persoalan. Berikut beberapa persoalan yang paling menonjol:

1. Kemacetan: Kemacetan lalu lintas merupakan salah satu persoalan utama di Kota Bandung. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, seperti:

Volume kendaraan yang tinggi: Jumlah kendaraan di Bandung terus meningkat, namun infrastruktur jalan tidak berkembang pesat.

Kurangnya disiplin pengendara: Banyak pengendara yang tidak mematuhi peraturan lalu lintas, seperti menerobos lampu merah dan parkir sembarangan.

Kesadaran masyarakat yang masih rendah: Masih banyak masyarakat yang memilih menggunakan kendaraan pribadi daripada angkutan umum.

2. Sampah: Persoalan sampah juga menjadi salah satu momok bagi Kota Bandung. Produksi sampah di Bandung terus meningkat, namun pengelolaannya belum optimal. Hal ini menyebabkan banyak sampah yang menumpuk di Tempat Pembuangan Akhir (TPA) dan mencemari lingkungan.

3. Banjir: Banjir merupakan persoalan rutin di Kota Bandung, terutama saat musim hujan. Hal ini disebabkan oleh beberapa faktor, seperti:

Drainase yang tidak memadai: Kapasitas drainase di banyak wilayah di Bandung tidak mampu menampung air hujan yang tinggi.

Sampah yang menyumbat drainase: Sampah yang menumpuk di drainase menghambat aliran air hujan.
Perubahan tata guna lahan: Banyak lahan hijau di Bandung yang beralih fungsi menjadi pemukiman dan komersial, sehingga mengurangi daya serap air hujan.

4. Pencemaran lingkungan: Pencemaran lingkungan juga menjadi persoalan serius di Kota Bandung. Pencemaran udara, air, dan tanah disebabkan oleh berbagai faktor, seperti:

Emisi gas buang kendaraan: Kendaraan bermotor merupakan salah satu penyumbang terbesar emisi gas buang di Bandung.

Limbah industri: Industri yang ada di Bandung menghasilkan limbah yang mencemari lingkungan.
Sampah plastik: Sampah plastik yang tidak diolah dengan baik mencemari tanah dan air.

5. Kesenjangan sosial: Kesenjangan sosial juga menjadi persoalan di Kota Bandung. Hal ini terlihat dari banyaknya masyarakat miskin dan pengangguran di kota ini.

Upaya penanggulangan:

Pemerintah Kota Bandung telah melakukan berbagai upaya untuk menanggulangi persoalan-persoalan tersebut. Beberapa upaya yang dilakukan antara lain:

Membangun infrastruktur jalan dan transportasi publik: Pemerintah Kota Bandung membangun infrastruktur jalan baru dan mengembangkan sistem transportasi publik, seperti bus Trans Metro Bandung (TMB).

Meningkatkan pengelolaan sampah: Pemerintah Kota Bandung meningkatkan pengelolaan sampah dengan membangun TPA baru dan menerapkan sistem pengolahan sampah yang lebih ramah lingkungan.

Memperbaiki drainase: Pemerintah Kota Bandung memperbaiki drainase di berbagai wilayah di Bandung.

Menerapkan program penghijauan: Pemerintah Kota Bandung menerapkan program penghijauan untuk meningkatkan daya serap air hujan.

Menerapkan regulasi yang lebih ketat: Pemerintah Kota Bandung menerapkan regulasi yang lebih ketat untuk mengurangi pencemaran lingkungan.

Memberikan bantuan sosial: Pemerintah Kota Bandung memberikan bantuan sosial kepada masyarakat miskin dan pengangguran.

Meskipun berbagai upaya telah dilakukan, persoalan-persoalan di Kota Bandung masih belum terselesaikan sepenuhnya. Diperlukan kerjasama dari semua pihak, baik pemerintah, masyarakat, maupun swasta, untuk menyelesaikan persoalan-persoalan tersebut.

Selain persoalan-persoalan di atas, masih banyak persoalan lain yang dihadapi oleh Kota Bandung, seperti:

• Persoalan pendidikan: Masih banyak anak di Bandung yang tidak mendapatkan pendidikan yang layak.
• Persoalan kesehatan: Masih banyak masyarakat di Bandung yang tidak memiliki akses terhadap layanan kesehatan yang memadai.
• Persoalan keamanan: Tingkat kriminalitas di Bandung masih tergolong tinggi.

Persoalan-persoalan tersebut perlu mendapatkan perhatian serius dari semua pihak agar Kota Bandung dapat menjadi kota yang lebih maju, sejahtera, dan berkelanjutan.

Itulah jawaban dari Gemini AI saat ditanya persoalan Kota Bandung.

Saya yakin kita banyak sepakat dengan apa yang disajikan AI, dan yang terpenting adalah mencari solusi terbaik atas seluruh persoalan yang ada.

Sebentar lagi Indonesia memasuki tahapan Pilkada serentak. Tidak terkecuali Kota Bandung yang akan mencari Walikota dan Wakil Walikota yang akan memimpin Kota Bandung 5 tahun kedepan.

Penulis mengapresiasi semua pihak yang sudah berani mencalonkan diri menjadi calon walikota Bandung, hanya pertanyaannya : sudahkah para calon walikota ini menemukan akar persoalan dan solusi terbaik untuk menyelesaikan semua persoalan di atas?

Pembangunan identik dengan pendanaan, demikian juga dengan perbaikan. Jika seseorang mau membangun seberapa indah, seberapa besar dan seberapa megah bangunan tersebut tergantung anggaran yang tersedia.

Jika menilik dari APBD Kota Bandung yang ada di kisaran 7 Trilyun per tahun maka hampir bisa dipastikan siapapun yang nantinya menjadi walikota Bandung akan kesulitan merealisasikan impian memperbaiki Kota Bandung tanpa anggaran yang memadai.

Butuh terobosan yang dapat menghantarkan Bandung menjadi Kota idaman bagi warga Kota Bandung.

Penulis memberikan saran agar para calon walikota secara kreatif mampu mendatangkan pendanaan yang memadai untuk membangun kota Bandung dan bukan dengan meningkatkan pajak bagi para warganya. Kalau itu yang dilakukan ya berarti kurang kreatif!

Kita butuh Walikota yang kreatif, inovatif dan memiliki kemampuan entrepreneurship yang baik dan memiliki keberanian untuk membuat terobosan dan lompatan besar.

Penulis coba urun gagasan agar para calon walikota tidak hanya membuat konsep yang nantinya tidak dapat direalisasikan karena tidak adanya anggaran yang memadai.

Kota Bandung adalah kota bersejarah yang telah menjadi tempat penyelenggaraan Konferensi Asia Afrika, artinya Kota Bandung adalah Kota yang dikenal oleh masyarakat dunia.

Kota Bandung dekat dengan tempat-tempat wisata yang indah dan menjadi kekuatan untuk mendatangkan para wisatawan mancanegara dengan pengelolaan dan sentuhan yang tepat.

Kota Bandung memiliki banyak perguruan tinggi yang bisa bersaing di dunia internasional jika diberikan anggaran yang memadai untuk menjadi perguruan tinggi berskala internasional yang menarik minat para pelajar dari berbagai belahan dunia untuk menuntut ilmu di Kota Bandung.

Di dunia ini ada lebih dari 181 ribu kota. Coba bayangkan jika kita bisa menyiapkan sebuah proposal yang menarik agar 5.000 - 10.000 kota bersedia membangun perwakilan di kota Bandung. Kita buatkan cluster perumahan yang menjadi tempat tinggal yang bisa ditempati 100 warganya yang ingin mengenyam pendidikan di Kota Bandung atau menjalin hubungan bisnis di Kota ini.

Tentu tidak gratis, setiap kota harus investasi sebesar 200 Milyar, Jika 5.000 - 10.000 Kota mau berinvestasi maka akan ada 1000 - 2000 Trilyun yang masuk ke Kota Bandung.

Ekonomi akan bergerak, apalagi ketika kita buat daerah ekonomi khusus yang akan memenuhi kebutuhan 5.000 - 10.000 Kota. Tentu kemakmuran akan bisa dicapai oleh masyarakat Kota Bandung. Tidak ada lagi kemiskinan. Tidak ada lagi pengamen dan PKL karena kita bisa relokasi dengan adanya dana yang memadai.

Dengan ada 1000 Trilyun selain bisa menggaji RT Rp 5 Juta per bulan yang akan menjadi perpanjangan tangan pemerintah untuk memastikan setiap program berjalan dengan baik. Kita juga bisa menggaji para guru mengaji agar fokus membimbing warga untuk bisa membaca Al-Quran dan pada akhirnya Kota Bandung akan menjadi kota yang terbebas dari buta huruf dan buta baca Al-Quran di Indonesia.

Untuk kebersihan kota Bandung kita rekrut tenaga kebersihan 4 kali lipat atau lebih dari yang sekarang ada dan tentu di sejahterakan. Adanya incinerator dan pengolahan sampah yang memadai serta semua sarana yang menunjang kebersihan kita bisa di realisasikan dengan adanya dana 1000 Trilyun.

Ini baru 1 dari sekian rencana yang bisa dilakukan untuk bisa hadirkan 1000 Trilyun untuk membangun Kota Bandung, yang akan menjadi solusi utama dari akar persoalan di Kota Bandung.

Penulis berharap para calon walikota bisa berpikir out of the box untuk membawa Bandung menjadi kota yang MAKMUR (Maju - Aman - Kreatif - Mandiri - Unggul - Religius) sehingga tidak perlu kan penulis yang mencalonkan jadi walikota Bandung? 😊

(Dadan Sambas)

Sejarah Petilasan Eyang Kuncung Putih Pangeran Kudratullah di Puncak Gunung Susuru

Oleh : Kang Oos Supyadin, Pemerhati Kesejarahan dan Budaya

ZONASIONAL - Gunung Susuru (ada yang menyebutnya Gn Cisuru atau Gn Haruman) terletak di wilayah perbatasan Desa Hanjuang Kecamatan Bungbulang, dengan Desa Mekarsari Kecamatan Mekarmukti Sebelah selatan Kabupaten Garut, Provinsi Jawa Barat.

Gunung tersebut terbilang tinggi dan sangat terkenal dengan adanya pohon besar. Untuk menuju ke lokasi harus melewati jalan kecil berkelok, lalu nanjak ratusan meter hingga dengan kemiringan tanah 60-70 derajat serta semak belukar yang menghalangi sepanjang perjalanan.

Salah satu tokoh dan penggerak perjuangan pemekaran Garut Selatan sekaligus sebagai Penggiat Sejarah dan Budaya Kabupaten Garut pituin Cikelet yang kini tinggal di Kampung Cigolewang, Desa Bungbulang, Kecamatan Bungbulang, juga profesi Dosen, Kang Oos Supyadin dengan rasa penasarannya beliau pergi ke gunung tersebut, dan dia memaparkan hasil perjalanannya ke Gunung susuru yang menyimpan sejarah tersebut untuk mengguar atau membuka cerita sejarahnya yang lebih lengkap.

"Menurut kuncen atau sesepuh disana bernama Abah Uloh Hasbuloh bin Abah Sarjah bin Abah Marjasih Bin Eyang Alhipan (Tegal Laja) bahwa di Gunung Susuru alias Gunung Haruman ada petilasan Eyang Kuncung Putih yang berasal dari Jawa (keratonan Mangkunegara dan Jogyakarta alias Mataram) yang ketika bersembunyi di Gn Susuru ini beliau mengganti nama menjadi Eyang Syekh Leukah Putih, dan siapakah Eyang Kuncung Putih yang dimaksud tersebut inilah yang akan saya ungkap cerita sejarahnya." ucap Kang Oos (6/6/2024).

"Juga di Gn Susuru ada petilasan Eyang Jayanegara yang merupakan pengawal perjalanan Eyang Kuncung Putih, lokasinya dibawah petilasan Kuncung Putih yang ada pohon Teureup yang sangat besar", dalam penjelasan kang Oos berikutnya.

"Alhamdulillah saya di antar oleh anak mantunya Abah Buloh yang bernama Kang Dadan. Betul dilokasi ada pohon yang sangat besar, wilayah Kecamatan Mekarmukti, Bungbulang dan wilayah Kecamatan lainnya sangat terlihat apalagi pemandangan laut pakidulan sangat indah, Alhamdulilah saya bisa sampai di puncak nya Gunung Susuru, dan terlebih bisa ketemu dengan kuncennya, hingga perjalanan saya diberi kelancaran oleh Allah SWT." tandasnya.

Siapakah Sosok Eyang Kuncung Putih Itu?

Dalam literatur sejarah kerajaan Sunda ditemukan banyak tokoh yang mendapatkan julukan Eyang Kuncung Putih. Namun jika merujuk kepada ceritanya Abah Uloh Hasbuloh yang saat ini sebagai kuncen Gn Susuru maka dapat dipastikan bahwa yang dimaksud Eyang Kuncung Putih disini bukanlah seorang tokoh dari Sunda tapi dari Kerajaan Jawa.

Lalu penulis menemukan literasi sejarah lainnya yakni adanya makam keramat di Kp Cidahu Cicurug Sukabumi dimana makam tersebut terkenal dengan nama Eyang Kuncung Putih Pangeran Kudratullah alias Eyang Santri alias Pangeran Djojokusumo yang berasal dari Jawa. Jika menilai dari perjalanannya dari Jawa hingga ke Sukabumi yang menelusuri jalur selatan pulau Jawa dan juga mempertimbangkan periode waktunya maka sangat besar kemungkinan bahwa Pangeran Djojokusumo dalam pelarian menghindar dari kejaran Belanda waktu itu maka ia sempat singgah beberapa lama di puncak Gunung Susuru Bungbulang. Dengan demikian menarik untuk diungkap siapakah sosok Eyang Kuncung Putih yang petilasannya tetap dirawat secara turun temurun mulai dari uyutnya abah Uloh yaitu Eyang Alhipan, lalu ke kakeknya yaitu Abah Marjasih, lalu ke bapaknya yaitu Abah Sarjah dan kini terakhir ke Abah Uloh yang usianya sudah mencapai lebih dari 80 tahun.

Seperti yang diceritakan kuncen bahwa di puncak Gn Susuru ada patilsanna Eyang Kuncung Putih alias Eyang Santri alias Pangeran Djojokusumo, yang konon saat tiba di Gn Susuru berganti nama menjadi Eyang Syekh Leukah Putih.

Pangeran Djojokusumo adalah cucu kandung Pangeran Sambernyowo atau Mangkunegoro I dan anak kandung dari putera Sambernyowo yang bernama Pangeran Prabuamidjojo yang menikah dengan Puteri Ayu Trikusumo puteri Pangeran Cakraningrat penguasa Pamekasan, Madura. Dari pernikahan inilah lahir Pangeran Djojokusumo yang memiliki kekuatan daya pikir dan daya batin yang linuwih.

Pangeran Djojokusumo lahir pada tahun 1770, di masa remajanya ia banyak berguru dengan banyak ulama, bahkan ia sampai belajar mengaji dan mendalami ilmu agama di Pasiriyan, Jawa Timur.

Eyang Kuncung Putih ini merupakan guru dari Paku Buwono I, Mangkunegoro IV, Paku Buwono VI, Paku Buwono IX, Paku Buwono X, Mangkunegoro VII, HOS Cokroaminoto, Dr. Wahidin Sudiro Husodo, D van Hinloopen Labberton, Ing Meyl dan yang terakhir adalah Bung Karno Presiden RI pertama, serta masih banyak tokoh-tokoh bangsa lainnya.

Pangeran Kuncung Putih wafat tahun 1929 dalam usia 159 tahun di Cidahu Sukabumi.

Salah satu alasan sewaktu beliau keluar keraton Jawa yakni akibat pertentangannya dengan Belanda karena membantu Pangeran Diponegoro maka ia memilih mengasingkan diri di Gn Susuru tersebut. Begini sejarahnya...

Pakubuwono VI, disini Pangeran Mangkubumi menjelaskan seluruh duduk persoalan kenapa Pangeran Diponegoro bermusuhan dengan pihak Kepatihan. Pangeran Djojokusumo dan Pangeran Jungut memperhatikan dengan seksama cerita Pangeran Mangkubumi, lalu setelah selesai cerita, Pangeran Jungut berkata “Akan ada pencaplokan tanah besar-besaran oleh Belanda untuk kepentingan kekayaan mereka, sekarang masalahnya berani atau tidak orang Jawa melawan orang Hollanda itu?” kata Pangeran Jungut, Pangeran Djojokusumo hanya memejamkan matanya dan mengheningkan jiwanya, lalu tak lama ia membuka matanya dan berkata “Akan ada banjir darah di Jawa, dan ada gelombang kelaparan tapi setelah itu Jawa akan berjaya, akan menjadi seperti Majapahit. Aku mendukung dimas Pangeran Diponegoro, sebagai pemimpinku untuk melawan Belanda, tapi kita harus bermain strategis, kalau keponakan-ku Pakubuwono VI ketahuan mendukung Pangeran Diponegoro maka Solo akan dihantam habis, dibikin crah, dibuat huru hara, itu malah memperlemah barisan perlawanan, ada baiknya perjanjian dukungan dengan Pangeran Diponegoro dibuat diam-diam”. Akhirnya Pangeran Djojokusumo meminta agar Pangeran Mangkubumi menunggunya di desa Paras Boyolali, karena ia dan Pangeran Jungut akan mengajak Sinuwun Pakubuwono VI bertapa tiga hari di gunung Merbabu.

Lalu Pangeran Djojokusumo dan Pangeran Jungut Mandurorejo bertemu dengan Pakubuwono VI meminta agar Pakubuwono VI mendukung Pangeran Diponegoro, pertemuan ini juga dilanjutkan dengan perjalanan ke gunung Merbabu untuk mengajak Pakubuwono VI bertapa dan menenangkan diri untuk mengambil keputusan, setelah bertapa Pangeran Djojokusumo mengajak Pakubuwono ke desa Paras di Boyolali untuk berjumpa dengan Pangeran Mangkubumi, disinilah kemudian terjadi kesepakatan rahasia dimana Pembesar Yogyakarta dan Pembesar Surakarta sepakat melawan Belanda. Setelah kesepakatan Paras, Boyolali. Mereka : Pakubuwono VI, Pangeran Djojokusumo dan Pangeran Jungut Mandurorejo serta serombongan pengawal menuju alas Krendowahono di sekitar Karanganyar, disini mereka berjumpa dengan Pangeran Diponegoro yang sudah ditemani Kyai Modjo dan Raden Prawirodigdoyo. Pertemuan ini menghasilkan kesepakatan saling tidak mengganggu antara pihak Solo dengan konflik di Yogyakarta dan apabila Solo diminta membantu Belanda dalam perang nanti, maka Solo akan memberi data-data intelijen kepada Pangeran Diponegoro serta melakukan ‘perang sandiwara’. Disini juga perlu dicatat seorang sastrawan muda bernama Ronggowarsito yang hadir dalam pertemuan di Krendowahono, kelak 20 tahun kemudian Ronggowarsito mencatat peristiwa ini sebagai bentuk rasa kebangkitan harga diri orang Jawa.

Singkatnya Perang Diponegoro meletus, ditengah Perang ketika Lasem berhasil direbut Sang Pangeran, ada pertemuan lanjutan yang membahas penghadangan pasukan di Semarang dan sabotase yang membutuhkan bantuan pihak Solo. Suatu malam Pangeran Diponegoro datang ke Keraton Surakarta, namun rencana ini bocor karena ada pengkhianat yang melaporkan kepada Belanda akan ada tamu dari Yogya tengah malam, pasukan Belanda datang mengepung Keraton dan mencari tamu itu, namun tidak ketemu, Kereta kuda Pangeran Diponegoro rupanya dipendam oleh prajurit Keraton dan Pangeran Diponegoro meloncati tembok alun-alun utara lalu berlari ke arah Pasar Kliwon dan bersembunyi di sana sampai lima hari.

Perang Diponegoro akhirnya selesai dengan kekalahan banyak pihak, Pakubuwono VI ditangkap karena terbongkar rahasianya oleh Residen Semarang yang menemukan banyak data dukungan Solo kepada Yogya. Pangeran Djojokusumo juga dicurigai terlibat oleh Belanda, namun Pangeran Djojokusumo akhirnya melarikan diri ke Bagelen lalu ke Cilacap, disinipun ia dikepung banyak pendukung Belanda dan dengan menyamar sebagai petani ia ke Sukabumi tepatnya ke desa Cidahu, disana ia menyamar sebagai petani cabe dan petani sawah, ia juga mengajar mengaji penduduk sana.

Di Cidahu, Pangeran Djojokusumo dipanggil Eyang Santri . Setelah Perang Diponegoro lama usai, di tahun 1850 datanglah beberapa orang santri utusan dari Solo yang mencari Pangeran Djojokusumo mereka meminta Pangeran pulang ke Solo, tapi Pangeran menolak dan memilih menjadi petani saja di desa Cidahu. Sejak itu Eyang Santri dikunjungi banyak pejuang dan aktivis politik yang menentang Belanda.

Usia Eyang Santri mencapai 159 tahun. Ia menjadi saksi berlangsungnya kekalahan Jawa dan bangkitnya rasa kebangsaan. Ia dikunjungi banyak ahli kebatinan dan para pemimpin politik. Di tahun 1880-an ia dikunjungi oleh Wahidin Sudirohusodo yang sedang berkeliling Jawa untuk menyadarkan fungsi pendidikan bagi kaum pribumi dalam menghadapi jaman modern. Pada suatu pagi Wahidin naik gunung salak dan berupaya menemui Eyang Santri , setelah dirumah Eyang Santri, Wahidin disuruh mandi di kolam air panas dan bermeditasi. Disana juga Eyang Santri mengajarkan tentang rasa kebangsaan, harga diri sebagai manusia dan kekuatan batin. Dari dasar-dasar yang ditanamkan Eyang Santri -lah maka Wahidin merasa kuat membangun rasa kebangsaan sebuah bangsa yang baru bangsa Indonesia. Selain Wahidin yang kerap datang ke rumah Eyang Santri adalah Dirk Van Hinloopen Labberton ahli teosofi Belanda yang belajar filosofi kebatinan Jawa. Di awal tahun 1900-an HOS Tjokroaminoto dengan ditemani Sosrokardono juga kerap mampir ke rumah Eyang Santri, bahkan pembentukan afdeeling A Sarekat Islam di Garut mereka minta doa restu kepada Eyang Santri yang menanamkan rasa kebangsaan dan harga diri manusia untuk bebas. Pangeran ahli sufi dari Yogyakarta, Pangeran Suryomentaram juga pernah datang ke Cidahu, waktu itu ia masih amat muda, begitu juga dengan ahli tirakat Ndoro Purbo dan Drs. RMP Sosrokartono, ahli kebatinan Jawa sekaligus kakak Raden Ajeng Kartini, Raden Mas Panji Sosrokartono datang berguru ke Eyang Santri .

Bung Karno sendiri diajak oleh Tjokroaminoto ke Cidahu sebelum Bung Karno masuk ke THS (sekarang ITB) Bandung, setelah masuk ke THS beberapa kali Bung Karno datang menemui Eyang Santri dan digembeleng kekuatan batin untuk melawan Belanda.

Ada beberapa cerita bahwa wajah Eyang Santri awet muda, ini persis dengan ilmu ciranjiwin, hidup abadi dalam terminologi India? Yang jelas Eyang Santri wafat tahun 1929 di usianya yang 159 tahun.

Silsilah Eyang Kuncung Putih sebagai berikut :
Pangerang Djojokusumo alias Eyang Kuncung Putih Pangeran Kudratullah alias Eyang Santri alias Eyang Syekh Leukah Putih putra
Pangeran Prabuamidjojo putra Rd Mas Said alias Pangeran Sambernyowo alias Mangkunegoro I putra KPA Mangkunegara putra Rd Mas Sura alias Amangkurat IV putra Pakubuwono I alias Pangeran Puger alias Raden Mas Darajat putra Amangkurat I alias Sunan Tegalarum alias Raden Mas Sayyidin putra Sultan Agung Mataram alias Raden Mas Jatmika alias Raden Mas Rangsang putra Sunan Nyakrawati alias Raden Mas Jolang putra Panembahan Senapati /Raden Bagus Dananjaya / Raden Ngabehi Saloring Pasar / Raden Ngabehi Salering Peken / Risang Sutawijaya / Danang Sutawijaya putra Ki Ageng Pamanahan putra Ki Ageng Enis putra Ki Ageng Sela alias Bagus Songgom putra Ki Getas Pandawa putra Dyah Lembu Peteng alias Bondan Kajawan alias Ki Ageng Tarub II putra putra Prabu Brawijaya V (hasil perkawinannya dengan seorang dayang putri dari Campa yang bernama Bondrit Cemara dari Wandhan).

Kesimpulan

Bahwa alasan mengapa petilasannya Eyang Kuncung Putih di Puncak Gn Susuru Desa Hanjuang Kec Bungbulang Kab Garut tetap dilestarikan secara turun temurun ternyata sosok orang bukan sembarangan baik dari jalur silsilahnya yang merupakan keturunan Raja Majapahit dan Raja Mataram juga beliau merupakan guru dari para tokoh dan pendiri negara Indonesia ini sebagaimana disebutkan diatas.

Semoga tulisan ini bermanfaat dalam khazanah memperkaya kesejarahan di daerah dan negara Indonesia.

Wallahualam

(Dadan Sambas)

Peran People Development Dalam Peningkatan Produktifitas Perusahaan

Oleh: Nurul Hadi/Management, Universitas Paramadina

ZONASIONAL - PT. XYZ adalah perusahaan manufaktur yang bergerak di bidang industri karet. Sebagai bagian dari upaya untuk terus meningkatkan produktivitas dan daya saingnya, PT. XYZ telah memperhatikan pentingnya pengembangan sumber daya manusia atau people development. Dalam artikel ini, kita akan membahas bagaimana strategi pengembangan sumber daya manusia dapat menjadi alat bantu yang efektif dalam meningkatkan produktivitas di PT. XYZ.

Dalam lingkungan bisnis yang kompetitif seperti saat ini, investasi dalam pengembangan sumber daya manusia merupakan langkah strategis yang sangat penting bagi kesuksesan jangka panjang sebuah perusahaan. Di PT. XYZ, kesadaran akan pentingnya pengembangan karyawan telah meningkat seiring dengan pemahaman bahwa karyawan yang terampil dan berpengetahuan dapat menjadi aset yang berharga dalam mencapai tujuan bisnis perusahaan. Dalam konteks industri manufaktur, di mana teknologi dan proses produksi terus berkembang, pengembangan karyawan menjadi semakin penting untuk menjaga agar perusahaan tetap relevan dan bersaing.

Selain sebagai strategi untuk meningkatkan produktivitas dan daya saing perusahaan, program pengembangan sumber daya manusia di PT. XYZ juga dapat dipandang sebagai bentuk dari human capital offering. Dengan memberikan kesempatan kepada karyawan untuk mengembangkan keterampilan dan pengetahuan mereka, PT. XYZ tidak hanya memperkuat tim kerja mereka, tetapi juga meningkatkan nilai human capital perusahaan secara keseluruhan. Human capital yang berkualitas dan terus berkembang merupakan aset yang sangat berharga bagi perusahaan, karena mereka tidak hanya berkontribusi pada pencapaian tujuan bisnis, tetapi juga menjadi faktor penentu dalam menciptakan keunggulan kompetitif jangka panjang. Oleh karena itu, melalui program ini, PT. XYZ tidak hanya berinvestasi dalam pengembangan individu, tetapi juga dalam pembentukan dan pemeliharaan human capital yang tangguh dan berdaya saing.

[caption id="attachment_25867" align="aligncenter" width="700"] Gambar 1. Human Capital Offering[/caption]

Sejumlah inisiatif pengembangan sumber daya manusia telah diimplementasikan di PT. XYZ, dan hasilnya telah terlihat dalam peningkatan produktivitas dan kualitas kerja. Salah satu strategi yang telah berhasil adalah program pelatihan dan pengembangan yang disesuaikan dengan kebutuhan karyawan dan tujuan bisnis perusahaan. Melalui pelatihan ini, karyawan diberikan kesempatan untuk meningkatkan keterampilan teknis mereka serta memperluas pemahaman mereka tentang proses produksi dan pengelolaan sumber daya.

Sebagai langkah lanjutan dalam meningkatkan efektivitas program pengembangan sumber daya manusia di PT. XYZ, manajemen telah menginisiasi penggunaan Balance Scorecard sebagai strategy map. Dengan menggunakan pendekatan ini, PT. XYZ dapat dengan lebih sistematis mengidentifikasi dan mengukur berbagai indikator kinerja yang relevan dengan tujuan pengembangan karyawan dan produktivitas perusahaan secara keseluruhan. Strategy map yang dibangun berdasarkan Balance Scorecard akan membantu PT. XYZ dalam mengarahkan upaya pengembangan sumber daya manusia dengan lebih terarah, serta memungkinkan manajemen untuk melakukan evaluasi yang lebih efektif terhadap dampak program-program pengembangan yang telah diimplementasikan. Dengan demikian, PT. XYZ dapat lebih mudah menyesuaikan dan meningkatkan strategi pengembangan sumber daya manusia mereka sesuai dengan kebutuhan bisnis dan tuntutan pasar yang terus berkembang.

[caption id="attachment_25868" align="aligncenter" width="700"] Gambar 2. Balance Scorecared[/caption]

Program pelatihan dan lokakarya yang diinisiasi oleh PT. XYZ sebagai bagian dari strategi pengembangan sumber daya manusia mereka merupakan langkah yang tepat dalam meningkatkan keterampilan dan kemampuan karyawan. Dengan fokus pada pengembangan soft skill karyawan, seperti kemampuan komunikasi, kepemimpinan dan kerja tim, PT. XYZ dapat memastikan bahwa karyawan tidak hanya memiliki keterampilan teknis yang dibutuhkan untuk tugas mereka, tetapi juga memiliki kemampuan interpersonal yang kuat untuk berkolaborasi secara efektif dalam lingkungan kerja yang beragam dan dinamis. Melalui program ini, karyawan diberikan kesempatan untuk mengembangkan diri mereka secara holistik, sehingga memungkinkan mereka untuk memberikan kontribusi yang lebih besar dalam pencapaian tujuan perusahaan. Dengan demikian, PT. XYZ tidak hanya akan memperoleh manfaat dari peningkatan produktivitas, tetapi juga menciptakan lingkungan kerja yang lebih positif dan berdaya saing tinggi.

Selain itu, PT. XYZ juga telah aktif dalam mempromosikan budaya pembelajaran dan pertukaran pengetahuan di antara karyawan. Melalui seminar, lokakarya dan sesi kolaborasi, karyawan diberi kesempatan untuk saling belajar dan berkembang bersama. Hal ini tidak hanya meningkatkan keterampilan individual, tetapi juga memperkuat hubungan antar karyawan dan meningkatkan semangat kerja tim.

Dari hasil yang telah dicapai, dapat disimpulkan bahwa investasi dalam pengembangan sumber daya manusia telah membawa manfaat yang signifikan bagi PT. XYZ. Salah satu contohnya adalah pelatihan yang diikuti oleh empat orang dari dua departemen berbeda, di mana perubahan yang nyata dapat dilihat pada para peserta. Peserta pelatihan menunjukkan peningkatan yang signifikan dalam keterampilan public speaking dan kemampuan menyelesaikan pekerjaan dengan pendekatan yang berbeda berdasarkan materi yang telah mereka dapatkan. Dengan memperkuat keterampilan dan pengetahuan karyawan, perusahaan dapat meningkatkan efisiensi dan efektivitas operasionalnya, yang pada gilirannya akan berdampak positif pada produktivitas dan daya saingnya secara keseluruhan. Oleh karena itu, penting bagi XYZ untuk terus memprioritaskan pengembangan sumber daya manusia sebagai bagian integral dari strategi bisnisnya yang lebih luas. Dengan demikian, PT. XYZ dapat tetap menjadi pemimpin di industri karet dan mencapai kesuksesan jangka panjang yang berkelanjutan.

(Red)

Navigasi Kehidupan dengan Ketepatan dan Keyakinan tentang Pengambilan Keputusan yang Efektif

Oleh: Epul Saepul

NIM: 123108308/Mata Kuliah : Pengambilan Keputusan/Dosen Pengampu : Sefchullisan, S Psi., M.M., CPS.

SAMBASNEWS.id - Di persimpangan jalan kehidupan, kita kerap dihadapkan pada pilihan-pilihan krusial yang menuntun arah perjalanan hidup kita. Masing-masing pilihan tersebut mengandung konsekuensi dan membuka lembaran baru dalam kisah personal kita. Kemampuan untuk mengambil keputusan yang tepat secara konsisten merupakan salah satu kunci utama dalam meraih kesuksesan dan kebahagiaan yang berkelanjutan.

Dalam kehidupan sehari hari setiap individu maupun kelompok tentu tidak terlepas dari pengambilan keputusan, Keputusan yang diambil dapat diklasifikasikan berdasarkan tingkat kepentingannya, mulai dari keputusan kecil dan rutin yang bersifat repetitif hingga keputusan besar yang mentransformasi arah hidup secara signifikan.

Kemampuan untuk mengambil keputusan yang efektif menjadi esensial dalam berbagai aspek kehidupan, seperti kehidupan pribadi, kehidupan profesional, dan hubungan sosial yang selalu kita jalani dalam kehidupan sehari hari, ada beberapa tips ataupun strategi dalam cara pengambilan keputusan yang efektif. Berikut saya uaraikan beberapa langkah sistematis yang dapat menjadi pertimbangan dalam pengambilan keputusan

1. Identifikasi Masalah atau Situasi yang Dihadapi: Langkah awal yang krusial adalah memahami dengan jelas akar permasalahan atau situasi yang melatari kebutuhan akan pengambilan keputusan.
2. Pengumpulan Informasi yang Relevan: Semakin banyak informasi yang Anda himpun, semakin komprehensif pula analisis yang dapat dilakukan, sehingga mengantarkan Anda pada keputusan yang lebih tepat.
3. Penetapan Tujuan yang Jelas: Definisikan secara spesifik tujuan yang ingin Anda capai dengan mengambil keputusan ini. Hal ini akan membantu Anda dalam menyaring alternatif yang paling sesuai.
4. Generasi Alternatif Solusi: Luangkan waktu untuk menggali berbagai alternatif solusi yang memungkinkan. Semakin banyak pilihan yang tersedia, semakin fleksibel Anda dalam beradaptasi dengan situasi yang tidak terduga.
5. Evaluasi Setiap Alternatif secara Objektif: Lakukan analisis mendalam terhadap pro dan kontra dari setiap alternatif. Pertimbangkan aspek-aspek seperti kelayakan, efektivitas, efisiensi, dan kesesuaian dengan nilai-nilai pribadi Anda.
6. Memanfaatkan Intuisi sebagai Panduan: Selain analisis rasional, pertimbangkan pula intuisi Anda sebagai penuntun dalam pengambilan keputusan. Intuisi seringkali memberikan sinyal yang berharga berdasarkan pengalaman dan pola pikir bawah sadar Anda.
7. Pemilihan Alternatif Terbaik: Setelah melalui proses evaluasi yang cermat, pilihlah alternatif yang Anda yakini sebagai solusi paling optimal untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.
8. Komitmen dan Konsistensi: Tetaplah berpegang teguh pada keputusan yang telah diambil. Hindari keraguan atau mudah terpengaruh oleh pendapat orang lain.
9. Belajar dari Pengalaman: Setiap keputusan yang Anda ambil, baik yang berujung positif maupun negatif, merupakan kesempatan berharga untuk belajar dan mengembangkan kemampuan pengambilan keputusan Anda di masa depan.

Kemampuan mengambil keputusan yang efektif merupakan salah satu soft skill yang paling penting dalam kehidupan manusia. Dengan menguasai seni ini, Anda dapat menavigasi berbagai situasi dengan penuh keyakinan, mencapai tujuan yang Anda impikan, dan menjalani hidup dengan penuh makna dan kebahagiaan.

(Red)

GEMPPUR Tuntut Ombudsman, APH dan APIP Segera Investigasi Pada Sekolah Favorit di Jawa Barat

ZONASIONAL - Gerakan Masyarakat Pemantau Pendidikan Untuk Reformasi atau GEMPPUR menuntut Ombudsman dan Aparat Penegak Hukum (APH) untuk segera melakukan investigasi terhadap beberapa sekolah favorite di Jawa Barat yang diindikasi adanya rekayasa kartu keluarga oleh oknum masyarakat dan juga indikasi kecurangan yang dilakukan oleh oknum operator.

Seperti yang disampaikan Koordinator GEMPPUR Iwan Hermawan didampingi Sekjen GEMPPUR Dadan Sambas, Senin (10/06/2024), bahwa berdasarkan hasil pengamatan kami di PPDB online ternyata di beberapa sekolah favorit misalkan SMAN 3 Bandung itu puluhan siswa jarak zonasinya di bawah 200 meter dari sekolah, sedangkan SMAN 3 sendiri jelas lokasi sekitarnya adalah perkantoran, perumahan masyarakat, saya kira jauh dari dari sekolah.

Dan adanya indikasi kecurangan dengan adanya beberapa siswa yang beralamat sama dan itupun semuanya harus menjadi perhatian.

Sesuai dengan keputusan Sekjen Kemendikbud ristek Nomor 47 tahun 2023 bahwa pengawasan itu diantaranya dapat dilakukan oleh Ombudsman Perwakilan Daerah dan juga oleh Aparat Penegak Hukum dan itu dijelaskan dalam aturan tersebut, tutur Iwan Hermawan.

Kita berharap bahwa apabila memang terbukti melakukan rekayasa, siswanya bisa dibatalkan dan jika memang melakukan perbuatan melanggar hukum untuk diusut secara hukum dan jika memang ada oknum ASN yang melakukan kecurangan saya kira ini tanggung tanggung jawab APIP untuk melakukan pembinaan atau mungkin sanksi jika memang melanggar disiplin PNS, pungkas Iwan Hermawan.

(Dadan Sambas)